Produksi Bahan Budaya & Kerajinan di India Selatan



Harga
Deskripsi Produk Produksi Bahan Budaya & Kerajinan di India Selatan

Dalam disertasinya, Gwendolyn Kelly menganalisis sejumlah besar data tentang aktivitas kerajinan (terutama produksi manik-manik dan keramik) untuk mengeksplorasi hubungan antara produksi kerajinan dan masyarakat dan ekonomi di Era Besi (1000 SM-400 SM) dan Awal Sejarah (400 SM - 400 M) India Selatan. Disertasi ini adalah salah satu dari sedikit proyek penelitian yang secara metodis menganalisis data produksi kerajinan di awal Asia Selatan, dan karena diskusi dan argumentasi Kelly semacam itu sangat relevan bagi para ilmuwan yang tertarik dengan isu produksi kerajinan pada umumnya dan penelitian di Asia Selatan pada khususnya.

Di Bab 1, Kelly memberikan gambaran singkat tentang sejarah dan geografi arkeologi India selatan dan menguraikan pertanyaan penelitian utamanya dan data yang digunakan. Yang terakhir ini mencakup bahan penggalian dari situs Kodumanal (Tamil Nadu), sebuah situs produksi Zaman Besi dan Tempat Kelahiran Awal dengan komponen hunian dan megalitik; Pattanam (Kerala), sebuah pelabuhan Sejarah Awal yang besar dan Kadebakele (Karnataka), sebuah tempat tinggal yang didiami milenium pertengahan ketiga SM. ke abad ke 16. C.E Selain itu, Kelly menganalisis data yang dipublikasikan dari pelabuhan Awal Sejarah Arikamedu (Tamil Nadu) yang besar. Bab ini berisi pembahasan rinci tentang arkeologi dan konteks masing-masing situs ini, memberikan latar belakang yang sangat baik dan perlu untuk membahas strategi pengambilan sampel yang digunakan untuk memilih bahan yang akan dianalisis dari masing-masing lokasi.

Mengikuti model spesialisasi kerajinan Kenoyer (1989, 1991, 1995, dll), Kelly menekankan dua komponen utama dalam diskusi: kontrol atas stratifikasi produksi dan sosial. Saat dia menulis:

Oleh karena itu, distribusi barang crafted yang luas seperti manik-manik dan gelang, standarisasi bentuk dan bahan di atas area yang luas, dan bukti kontrol atas produksi adalah semua indikator spesialisasi kerajinan - prosesnya, karena dikaitkan dengan kompleksitas sosial yang bertingkat. organisasi, dan produksi barang kerajinan yang digunakan dalam ekspresi simbolis kekayaan yang memperkuat hierarki sosial (halaman 22).

Variabel arkeologi yang digunakan untuk menganalisis dimensi spesialisasi kerajinan ini meliputi peringkat relatif dari kedua bahan baku dan produk jadi yang diukur dengan ketersediaan bahan baku dan kompleksitas teknologi yang terlibat dalam produksi; distribusi spasial dari item-item yang diurutkan secara berbeda ini dalam konteks pemakaman dan permukiman sebagai indikasi diferensiasi sosial dan distribusi spasial berbagai tahapan produksi manik-manik sebagai cerminan organisasi produksi.

Bab 2 berisi ikhtisar penelitian sebelumnya, dengan penekanan pada isu-isu perdagangan, organisasi sosial dan politik dan ekonomi lokal dan regional. Kelly bergerak secara kronologis dari Neolitik (sekitar 3000 - 1200 SM) sampai Zaman Besi (sekitar 1200 SM - 400 SM) dan akhirnya ke Awal Sejarah (sekitar 400 SM - 400 M), menyoroti isu teoritis dan metodologis yang relevan dengan pekerjaannya sendiri. . Bab ini berisi 'narasi utama' kritis tentang perkembangan sejarah besar di India Selatan dan juga membuat kontribusi Kelly secara eksplisit terhadap diskusi ini, yang terletak pada mengisi kesenjangan yang cukup besar yang disebabkan oleh kurangnya studi sistematis tentang produksi dan organisasi produksi di Era Besi. dan Awal Sejarah India Selatan.

Bab 3 berisi diskusi tentang manik-manik (dan beberapa hiasan batu lainnya) dari Kodumanal, Pattanam dan Arikamedu, yang disusun dalam analisis opium atau urutan operasional yang digunakan dalam produksinya. Penulis mencatat beberapa atribut fisik untuk manik-manik, dan teknik pembuatannya diidentifikasi melalui studi mikroskopik. Data mentah yang digunakan dalam bab ini diberikan dalam lampiran monumental I dan II pada akhir disertasi. Kelly mengidentifikasi opium utama yang dominan di setiap lokasi dan berpendapat bahwa, dalam banyak kasus, produksi manik-manik diorganisir secara lokal (walaupun di Pattanam sebagian besar kumpulannya adalah bahan mikrokristalin non-lokal) dan kit teknologi hibrid digunakan .

Kelly mengambil masalah dengan Peter Francis '(1991, 2002, 2004) berpendapat bahwa perbedaan teknologi (pecking vs grinding), bahan baku (makro-kristal dan lokal vs. microcrystalline dan non-lokal) dan chaƮnes opƩratoires (pengeboran sebelumnya dan setelah dipoles) produksi manik-manik di Arikamedu dapat dikaitkan dengan kehadiran dua komunitas pembuat manik yang berbeda: satu yang berasal dari India Selatan dan migran lainnya dari Gujarat. Dengan menggunakan data tentang manik-manik dari Kodumanal dan Pattanam, Kelly menunjukkan bahwa pola ini tidak dapat diterapkan ke India Selatan secara keseluruhan. Dia menyoroti variabilitas bahan baku yang digunakan dan pilihan teknologi untuk pembuatan manik-manik di dalam (lokal) bahan makro-kristal (pecking and grinding; pengeboran sebelum dan sesudah pemolesan; jenis latihan yang digunakan dan teknik pengeboran dll.), Semua mereka membuat sulit untuk mengidentifikasi komunitas pembuat manik yang berbeda. Kelly memang mengidentifikasi korelasi kuat antara bahan mikrokristalin non-lokal (terutama akik dan akik) dan pilihan teknologi spesifik (penggunaan grinding, pengeboran dari kedua sisi). Dengan tidak adanya bukti arkeologis untuk budaya material non-lokal, dia menafsirkan ini sebagai bukti yang mungkin untuk kehadiran kelompok pembuat manik-manik keliling kecil yang bekerja dengan bahan-bahan ini - sebuah penjelasan yang juga sesuai dengan pola yang diidentifikasi di Arikamedu.

Manik-manik batu dan hiasan lainnya (terakota dan tulang manik-manik dan gelang) data dari Kadebakele dibahas di Bab 4. Kelly mengidentifikasi pola dalam distribusi temporal dan spasial dari bahan-bahan ini di lokasi; dan - karena kumpulan tersebut khas di tempat-tempat kontemporer lainnya - dia juga berteori tentang organisasi produksi perdagangan dan kerajinan di Iron Age South India. Karena keragaman bahan baku batu yang diamati dan jumlah manisan yang dihasilkan dari masing-masing bahan, Kelly menggunakan konsep Renfrew tentang kurva penurunan pada jumlah bahan baku, semakin besar jarak dari sumbernya (Renfrew 1975, 1977) untuk memperdebatkan bahwa perdagangan di Zaman Besi bersifat down-the-line dan oportunistik, tanpa akses sistematis terhadap materi non-lokal. Pengecualian itu tampaknya merupakan perdagangan belati dan steatite (dengan sumber bahan baku yang mungkin ada di luar India Selatan). Yang pertama adalah bahan manik yang paling banyak digunakan untuk manik-manik di Kadebakele dan manik-manik bahan ini disimpan dalam berbagai konteks, dengan distribusi yang hampir sama antara loka ritual / penguburan dan tempat tinggal. Produksi manik-manik di lokasi itu terbatas pada bahan baku lokal (terakota, tulang, tempurung) dan merupakan pengejaran paruh waktu yang dilakukan di ruang domestik, yang mewakili mode produksi Zaman Besi, seperti yang Kelly katakan. Dia mengaitkan standarisasi manik-manik carnelian yang diamati dengan kemungkinan bahwa motif umum secara ideologis dan sosial signifikan di sebagian besar anak benua. Manik-manik di India Selatan kemungkinan merupakan tanda status dan identitas. Di Kadebakele mereka selanjutnya ditemukan dalam konteks ritual, menunjukkan penggunaan kembali selama periode waktu yang cukup lama.

Di Bab 5, Kelly memeriksa koleksi manik-manik dan hiasan yang sudah jadi dari Kodumanal untuk mengidentifikasi pola spasial dan temporal dalam diferensiasi sosial. Kelly memberi peringkat pada bahan yang digunakan pada skala 10 poin yang mengukur empat atribut utama di seluruh kontinum (rendah, sedang, tinggi): kelimpahan (standarisasi frekuensi dengan volume tanah yang digali di setiap unit), jarak dari sumber (termasuk pertimbangan metode transportasi dll), kompleksitas teknologi (tahapan dalam proses produksi dll), dan kualitas (kualitas bahan baku, keterampilan yang dibutuhkan, kemanfaatan dalam produksi). Rangkuman bahan baku yang diperoleh digunakan untuk menganalisis kumpulan (distandarisasi dengan volume digali) dari masing-masing unit penggalian, menunjukkan bahwa walaupun ada bukti untuk meningkatkan kekayaan dari waktu ke waktu, ada bukti terbatas untuk diferensiasi kekayaan / sosial di dalam pemukiman. Namun, kumpulan dalam penguburan (kira-kira seadanya terhadap tempat tinggal) sangat berbeda, yang mengandung sedikit keragaman bahan yang ditemukan di tempat tinggal namun terutama material yang berada di atas 7 menurut sistem Kelly, khususnya manik-manik batu akik dan akik (n = 3687 vs 63 di daerah hunian). Hal ini menunjukkan bahwa orang-orang yang dikuburkan secara signifikan lebih kaya dan memiliki status lebih tinggi daripada mereka yang berada di tempat tinggal dan Kelly mengakui kemungkinan penggalian tersebut mungkin telah kehilangan daerah pemukiman elit. Dia juga menyarankan bahwa kelompok dengan kekuatan sosial, politik dan ekonomi paling mungkin tinggal di pusat kota lebih besar daripada Kodumanal.

Bab 6 bergerak menjauh dari sekadar mengidentifikasi ada tidaknya produksi khusus dan bukannya meneliti pengorganisasian produksi kerajinan khusus di Kodumanal dengan mengajukan pertanyaan tentang sifat produksi dan cara-cara di mana individu dan rumah tangga menginvestasikan tenaga kerja dalam produksi kerajinan. Menganalisis bahan dan catatan yang digali dari penggalian 1985-1993 di lokasi, Kelly mengidentifikasi distribusi spasial dan temporal tahapan pembuatan di seluruh situs. Dalam kasus kuarsa dan manik-manik batu lainnya, tidak ada kecenderungan yang dapat diidentifikasi terhadap produksi lebih banyak, namun ada tingkat intensitas dan volume produksi yang bervariasi dari waktu ke waktu; Sebenarnya, ada beberapa bukti penurunan produksi menjelang akhir pendudukan di lokasi tersebut. Sementara beberapa area di lokasi yang merupakan lokomotif produksi berskala besar, Kelly berpendapat bahwa variabilitas dalam jumlah dan intensitas berbagai tahap produksi menunjukkan adanya produsen paruh waktu, walaupun beberapa rumah tangga mungkin telah mencurahkan lebih banyak waktu untuk memproduksi produk. dari yang lain Segregasi tahapan produksi di berbagai wilayah di lokasi bisa menyiratkan adanya jaringan rumah tangga atau supra-rumah tangga kooperatif yang membagi persalinan. Karena tidak adanya ornamen jadi dalam jumlah besar, nampaknya Kodumanal sebenarnya adalah pusat produksi manik-manik dan ornamen batu yang penting untuk perdagangan. Dalam kasus pembuatan gelang kulit, bagaimanapun, dari skala kecil produksi Kelly berpendapat adanya spesialis produksi gelang keliling.

Bab 7 berisi tipologi keramik bersejarah yang sangat baik dari penggalian di Kodumanal, yang berpotensi memiliki aplikasi yang lebih luas untuk arkeolog lain yang bekerja di India Selatan - wilayah yang tidak memiliki kronologi keramik yang diterima secara luas. Seperti yang dicatat Kelly dengan benar, kategori barang di Asia Selatan terlalu luas secara temporer dan spasial menjadi satu-satunya kriteria klasifikasi, dan tipologinya terutama didasarkan pada bentuk kapal (mangkuk / piring, tutup, panci masak / wadah penyimpanan), dengan sub - klasifikasi berdasarkan bentuk pelek, dan sampai batas tertentu pada barang dagangan. Sistem klasifikasi terpisah berdasarkan motif dekoratif dan bentuk dasarnya juga disediakan. Data metrik dan non-metrik mencakup atribut yang merekam berbagai dimensi kapal, elemen dekoratif eksternal dan metode produksi (jenis penembakan, penggunaan roda atau berbagai jenis bangunan tangan dll.), Dan disajikan pada Lampiran III. Sebagai tambahan, lampiran Kelly berisi data mentahnya (di 3236 sangkar kode untuk bab ini), sementara lebih dari dua kali lipat lamanya disertasinya, akan sangat membantu untuk tujuan komparatif dan analisis dan penelitian keramik masa depan di arkeologi Asia Selatan. Demikian pula, diskusi Kelly mengenai atribut yang digunakan dalam analisis, metode yang digunakan untuk memilah dan mengklasifikasi keramik dan deskripsi rinci dari masing-masing kategori bentuk adalah kontribusi yang besar terhadap bidang analisis keramik pada umumnya dan keramik Asia Selatan pada khususnya. Akhirnya, Kelly juga menyajikan seriasi awal bentuk kapal dan barang dagangan (Lampiran IV).

Bab terakhir menempatkan situs-situs yang dibahas dalam disertasi dalam kerangka geografis dan sejarah yang lebih luas dan menguraikan implikasi penelitian Kelly yang lebih luas untuk memahami perkembangan produksi kerajinan dan organisasi sosial di Zaman Besi dan Awal Sejarah Selatan India. Secara khusus, Kelly menentang gagasan tentang kemajuan yang tidak berkesinambungan menuju peningkatan kompleksitas dan menunjukkan bahwa pola Zaman Besi dari tingkat spesialisasi kerajinan yang bervariasi untuk kerajinan yang berbeda (terlihat di Kadebakele) dan untuk perdagangan sederhana, diubah oleh Sejarah Awal ke salah satu jaringan pergerakan dan pertukaran yang kompleks dan tumpang tindih. Namun, seperti halnya Kodumanal, tidak ada kecenderungan terus menerus untuk meningkatkan spesialisasi, namun pola variabel menunjukkan fleksibilitas dan pilihan dari produsen.

Disertasi Kelly adalah tambahan yang bagus untuk mempelajari spesialisasi kerajinan di awal Asia Selatan dan merupakan satu dari sedikit studi sistematis dan berorientasi masalah tentang produksi dan teknologi kerajinan di Zaman Besi dan Periode Awal Sejarah. Sementara beberapa argumen Kelly harus dimulainya, disertasi ini merupakan langkah penting menuju awal merumuskan model organisasi produksi kerajinan di wilayah tersebut. Tipologi keramik yang dipresentasikan dalam disertasi khususnya sangat relevan dengan arkeolog yang bekerja di India Selatan dan Asia Selatan. Kelly dengan murah hati menggambarkan kumpulan yang dipelajari dengan banyak gambar dan gambar. Selain itu, dimasukkannya dataset mentahnya juga membuat kumpulannya tersedia untuk studi komparatif di masa depan yang selanjutnya akan menyempurnakan pemahaman kita tentang produksi kerajinan awal.Baca juga: gantungan kunci akrilik
5 24
Copyright © 2015. OKEbutik Template Allright reserved.